Argentine Symphony
Antonio Pappalardo
ARGENTINE SYMPHONY
Sinfonia in 4 movimenti, in Sol minore
Le quattro leggende argentine
1° Movimento: “LA NIÑA ENCANTADA”
Una piccola principessa indiana della tribù dei “Mapuches”, indigeni della zona, di rara bellezza, era l’orgoglio di tutta la tribù. Il suo nome era Elcha, che nella loro lingua vuol dire specchio.
Man mano che cresceva Elcha stringeva amicizia e aveva simpatia per un ragazzo senza rango sociale di una tribù vicina ed avversaria. Questa amicizia sbocciò in amore solido, come le rocce delle montagne che li circondavano e puro come le acque cristalline che scorrevano per le valli delle cordigliere.
La strega della tribù, per calmare le divergenze tra le due popolazioni, suggerì al padre di Elcha di sposarla con il principe della vicina tribù.
La principessa fu informata della decisione del padre e la notte prima delle nozze decise di fuggire in sella con il suo innamorato verso il nord.
Le rispettive tribù si accorsero della sparizione dei ragazzi e intrapresero un inseguimento accanito.
Come se la natura volesse prendere le loro difese, si scatenò un violento temporale e ad un certo punto i fuggitivi persero la strada. Trovandosi davanti ad un burrone e con alle spalle gli inseguitori decisero di gettarsi nello specchio d’acqua che rifletteva i lampi della tempesta.
La strega fu la prima ad arrivare al burrone ed, affacciatasi, all’improvviso un fulmine proveniente dal lago la pietrificò. Il resto dei persecutori si avvicinò pauroso al burrone e vide riflessa nel lago l’immagine della principessa Elcha.
D’allora nelle notti di luna piena, sia l’ immagine della principessa che la strega pietrificata, possono distinguersi perfettamente, come simbolo dell’amore che prevale sulle imposizioni della società. Gli abitanti del luogo battezzarono quello specchio d’acqua come “la laguna de la niña encantada” (la laguna della bambina incantata).
Una pequeña Princesa India de la tribu “Mapuches”
Espejo en su Idioma
Una pequeña princesa india de la tribu “mapuches”, nativos de la zona, de rara belleza, era el orgullo de toda la tribu. Su nombre era Elcha, que significa espejo en su idioma. A medida que crecía Elcha, se hizo amigo y le gustaba un niño sin rango social de una tribu vecina y adversaria. Esta amistad floreció en amor sólido, como las rocas de las montañas que los rodeaban y tan puras como las aguas cristalinas que fluían a través de los valles de las cordilleras. La bruja de la tribu, para calmar las diferencias entre las dos poblaciones, sugirió al padre de Elcha que se casara con el príncipe de la tribu vecina. La princesa fue informada de la decisión de su padre y la noche antes de la boda decidió huir en la silla con su amante hacia el norte. Las tribus respectivas se dieron cuenta de la desaparición de los niños y emprendieron una feroz persecución. Como si la naturaleza quisiera tomar sus defensas, estalló una violenta tormenta y en un momento los fugitivos se perdieron en su camino. Al encontrarse frente a un barranco y con los perseguidores detrás de ellos, decidieron lanzarse al espejo de agua que reflejaba los destellos de la tormenta. La bruja fue la primera en llegar al barranco y, mirando afuera, de repente un rayo del lago la petrificó. El resto de los perseguidores se acercaron al barranco y vieron la imagen de la princesa Elcha reflejada en el lago. A partir de entonces, las noches de luna llena, tanto la imagen de la princesa como la bruja petrificada, pueden destacarse perfectamente, como un símbolo de amor que prevalece sobre las imposiciones de la sociedad. Los lugareños bautizaron ese espejo de agua como “la laguna de la niña encantada”.Ragazza Incantata
Anime Candide
La ragazza incantata Dove correte giovani fanciulli?
La notte è scura e vi inseguono perfidi uomini che vogliono lacerare il vostro amore. Natura, intervieni! Soccorri i due innamorati, allontana questi malvagi,
precipitali nelle fiamme eterne. Anime candide, specchiatevi nelle acque cristalline e pure dove le essenze si rinnovano e si fanno chiare.
Non dubitate del vostro amore, non celate i vostri sentimenti, non frenate il vostro entusiasmo! La via dell’amore è lunga e perigliosa, ma al termine languide carezze e mani desiderose saranno il premio di fatiche superate.
Il vostro amore sarà scolpito nelle acque, il loro odio pietrificato.
La Niña encantada
¿A dónde corres niños jovenes? La noche es oscura Y los hombres traidores te persiguen y quieren arrancar vuestro amor. La naturaleza, interviene!
Ayuda a los dos amantes, quita a estos malvados, Precipitalos en llamas ternas. Animado sincero, mira en el cristal y las aguas puras Donde las esencias son renovadas y claras. No dudes de tu amor, no escondas tus sentimientos, ¡No detengas tu entusiasmo! El camino del amor
es largo y peligroso, Pero al final languidecen las caricias. y manos ansiosas Serán el premio a labores exiguas. Tu amor será tallado en el agua y Su odio petrificado.
2° Movimento: “LA Leggenda del Ceibo”
Fiore Nazionale dell’Argentina
Sulle rive del fiume Paraná viveva un’indiecita brutta, di tratti rozzi, chiamata Anahí. Benché fosse brutta, nei pomeriggi estivi dilettava tutta la gente della sua tribù guaranì con le sue canzoni ispirate ai suoi dei e all’amore alla terra della quale erano padroni.
Ma arrivarono gli invasori spagnoli, audaci ed agguerriti esseri dalla pelle bianca, che si imposero alle tribù e strapparono le loro terre, gli idoli, e la loro libertà.
Anahí fu portata prigioniera insieme ad altri indigeni. Passò molti giorni piangendo e molte notti in veglia, fino a che una notte il sonno vinse la sua sentinella, per cui lei tentò la fuga. Ma la sentinella si svegliò, ma lei non si perse d’animo: affondò un pugnale nel petto del suo guardiano e scappò rapidamente nella selva.
Il grido del moribondo carceriere svegliò gli altri spagnoli, che la inseguirono fino a quando non la raggiunsero, la catturarono e la condannarono a morte con il rogo.
La legarono ad un albero ed accesero il fuoco che però non allungava le sue fiamme verso la fanciulla indigena che soffriva in silenzio, con la testa reclinata verso un fianco.
Quando il fuoco cominciò a salire, Anahí si trasformò miracolosamente in albero, identificandosi con la stessa pianta.
All’alba, i soldati si trovarono davanti allo spettacolo di un bel albero con verdi foglie brillanti, e fiori rossi vellutati, simbolo di forza e di coraggio davanti alla sofferenza.
Era il ceibo, fiore nazionale dell’Argentina, chiamato anche seibo, seíbo o bucaré,che ha un legno bianco, molto leggero e soffice e con venature pronunciate-
I suoi fiori servono per tingere il cotone e la lana, e si coltiva per la sua bellezza.
La Leyenda Del Ceibo
La Flor Nacional de la Argentina
A orillas del río Paraná vivía un rasgo feo, sin refinar, llamado Anahí. Aunque era feo, en las tardes de verano, deleitaba a todas las personas de su tribu guaraní con sus canciones inspiradas por sus dioses y el amor de la tierra de la que eran dueños.
Pero llegaron los invasores españoles, audaces y feroces seres de piel blanca, que se impusieron a las tribus y desgarraron sus tierras, ídolos y su libertad.
Anahí fue tomado cautivo junto con otros nativos. Pasó muchos días llorando y muchas noches despierta, hasta que una noche su sueño ganó a su centinela, por lo que trató de escapar. Pero el centinela se despertó, pero ella no se desanimó: clavó una daga en el pecho de su tutor y corrió rápidamente hacia el bosque.
El grito de la cárcel moribunda despertó a los otros españoles, que la persiguieron hasta que la alcanzaron, la capturaron y la condenaron a muerte con la pira.
Lo ataron a un árbol y encendieron el fuego, pero no extendió sus llamas hacia la niña indígena que sufría en silencio, con la cabeza inclinada hacia un lado.
Cuando el fuego comenzó a aumentar, Anahí se convirtió milagrosamente en un árbol, identificándose con la misma planta.
Al amanecer, los soldados se encontraron ante el espectáculo de un hermoso árbol con brillantes hojas verdes y flores rojas aterciopeladas, un símbolo de fuerza y valor ante el sufrimiento.
Era el ceibo, la flor nacional de la Argentina, también llamada seibo, seíbo o bucaré, que tiene una madera blanca, muy ligera y suave y con vetas pronunciadas.
Sus flores se utilizan para teñir el algodón y la lana, y se cultivan por su belleza.
Ceibo
Gli Spagnoli
La leggenda del ceibo Perché sei brutta, Anahì? Perché ti agiti nella tempesta dell’anima e dei cuori? Chi vuoi salvare? I tuoi fratelli, tua madre e tuo padre, il tuo popolo? Dalle montagne stanno scendendo gli spagnoli. ti prendono, ti legano, ti mettono sul fuoco. Portano spade di ferro, canne che vomitano fuoco e camminano su grandi cavalli. Le tua gente è schiava e piange. E tu ti disperi. Il soldato dorme E tu gli trapassi il cuore. Fuggi nella selva. Ma loro ti inseguono con i cani, Ma tu non senti le fiamme E lentamente ti trasformi in albero, che copre violenze e lutti. La terra d’Argentina è piena di fiori e di profumi. La leyenda del ceibo ¿Por qué eres feo, Anahì? Porque actuaste en la tormenta. ¿Del alma y de los corazones? ¿A quién quieres salvar? Tus hermanos tu madre y tu padre tu gente Los españoles están bajando las montañas. te llevan te atan, te prendieron fuego Llevan espadas de hierro, cañas que escupen fuego y caminan sobre grandes caballos. Tu pueblo es esclavo y llora. Y te desesperas. El soldado duerme Y le perforaste el corazón.Huir en el bosque. Pero te persiguen con perros, Pero no sientes las llamas. Y lentamente te conviertes en un árbol, Cubriendo violencia y muerte. La tierra de argentina Está lleno de flores y perfumes.El Ceibo
En Cada Tango
En una de las milongas argentinas antiguas se cuenta que en pleno verano, cuando el calor exhorta a bailar al aire libre, por casualidad conoció a cincuenta mujeres y cincuenta hombres.
La dulce melodía de las tandas comenzó a impregnar el ambiente, por lo que los bailarines se levantaron para invitar a las mujeres presentes, pero cada una bailaba a su manera, con su propio estilo y con personalidades distintas.
En cada tango, el bailarín transmitió algo propio a la bailarina que estaba en sus brazos y, a su vez, la mujer también donó algo al hombre que estaba delante de ella, pero una vez que se sentaron ambos guardaron el recuerdo de lo que había dejado el compañero. .
Así que al final de cada tanda, la bailarina invitaba a una nueva mujer, pero naturalmente, al bailar con ella transmitiría algo propio, un poco de lo que la bailarina anterior la había dejado adentro.
La mujer en cuestión, a su vez, ofreció su esencia junto con algo aprendido del bailarín anterior.
Continuó de esta manera hasta que todos los hombres bailaron con todas las mujeres presentes en el salón.
En un cierto punto ocurrió la magia del tango: los bailarines bailaron de la misma manera con una armonía espectacular, respetuosa de la patrulla y de su lugar porque todos habían intercambiado las entidades personales y en el momento de la cumparsita, el último tango por definición que establece la Acentuando en el final, de repente, levantaron la cabeza para mirar el cielo estrellado, pero solo una pareja pudo ver al ángel del amor y se enamoró.
En una de las milongas argentinas antiguas se cuenta que en pleno verano, cuando el calor exhorta a bailar al aire libre, por casualidad conoció a cincuenta mujeres y cincuenta hombres.
La dulce melodía de las tandas comenzó a impregnar el ambiente, por lo que los bailarines se levantaron para invitar a las mujeres presentes, pero cada una bailaba a su manera, con su propio estilo y con personalidades distintas.
En cada tango, el bailarín transmitió algo propio a la bailarina que estaba en sus brazos y, a su vez, la mujer también donó algo al hombre que estaba delante de ella, pero una vez que se sentaron ambos guardaron el recuerdo de lo que había dejado el compañero. .
Así que al final de cada tanda, la bailarina invitaba a una nueva mujer, pero naturalmente, al bailar con ella transmitiría algo propio, un poco de lo que la bailarina anterior la había dejado adentro.
La mujer en cuestión, a su vez, ofreció su esencia junto con algo aprendido del bailarín anterior.
Continuó de esta manera hasta que todos los hombres bailaron con todas las mujeres presentes en el salón.
En un cierto punto ocurrió la magia del tango: los bailarines bailaron de la misma manera con una armonía espectacular, respetuosa de la patrulla y de su lugar porque todos habían intercambiado las entidades personales y en el momento de la cumparsita, el último tango por definición que establece la Acentuando en el final, de repente, levantaron la cabeza para mirar el cielo estrellado, pero solo una pareja pudo ver al ángel del amor y se enamoró.
L’Angelo dell’Amore
E venne la notte magica;
uomini e donne si riunirono
per danzare sino alla follia.
Cinquanta uomini,
cinquanta donne.
Ed ogni uomo ballava con una donna
per cinquanta volte,
immergendosi anima e corpo
l’uno dentro l’altra,
trasferendo sentimenti ed emozioni
che plasmavano.
Ed ogni coppia volava
Isolata dalle altre
In balli disordinati.
Quando tutto fu compiuto
e si abbracciò l’unica danza, il tango,
nel cielo apparve l’angelo dell’amore
che solo una coppia vide e si innamorò
El Angel del Amor
Y llegó la noche mágica;
hombres y mujeres reunidos
bailar a la locura.
Cincuenta hombres
cincuenta mujeres
Y cada hombre bailaba con una mujer.
por cincuenta veces,
hundiendo cuerpo y alma
uno dentro del otro,
transfiriendo sentimientos y emociones
que en forma
Y cada pareja voló
Aislado de los demas
En bailes desordenados.
Cuando todo estuvo hecho
y abrazó el único baile, el tango,
en el cielo apareció el ángel del amor.
que solo una pareja vio y se enamoró
4° Movimento: La Leggenda dell’ Ombù
Un tempo gli indigeni lasciavano una delle loro giovani donne a curare le piante di granoturco, che crescevano sotto i caldi raggi del sole.
Quell’anno, però non arrivarono le piogge, così le piante cominciarono a morire.
La ragazza che le aveva in cura non si disperò, si mise in piedi con le braccia aperte, rimanendo sotto il sole a fare ombra alle piantine, fino a quando le pannocchie non diventarono mature.
Quando la sua gente tornò nel luogo dove l’aveva lasciata, trovò un albero molto bello e frondoso che faceva ombra tutt’ intorno; ma della ragazza più nessuna traccia.
Nacque così la leggenda dell’Ombú, un albero che cresce in Argentina in posti quasi deserti, per offrire ombra preziosa ai viaggiatori che cercano riparo dai brucianti raggi del sole estivo.
Una vez que los nativos dejaron a una de sus jóvenes para cuidar las plantas de maíz, que crecían bajo los cálidos rayos del sol.
Ese año, sin embargo, las lluvias no llegaron, por lo que las plantas comenzaron a morir.
La niña que la cuidó no se desesperó, se quedó con los brazos extendidos, permaneciendo bajo el sol para dar sombra a las plántulas, hasta que las mazorcas maduras.
Cuando su gente regresó al lugar donde lo había dejado, encontró un árbol muy hermoso y frondoso que sombreaba a su alrededor; Pero no hay rastro de la niña.
Así nació la leyenda del Ombú, un árbol que crece en Argentina en lugares casi desiertos, para ofrecer una preciosa sombra a los viajeros que buscan refugio de los rayos ardientes del sol de verano.
La leggenda dell’Ombù
La Leggenda dell’Ombù
Giovane fanciulla,
ombreggia con il tuo corpo
leggiadro e soave
le piante che danno vita alla tua gente.
Resisti sotto il sole cocente,
che tutto brucia,
che entra nelle tue membra,
che riscalda il tuo sangue.
Resisti sino al tramonto.
Fra poco sorge la luna
che ti consolerà l’anima.
Domani al tuo posto
svetterà verso il cielo
un albero maestoso
che darà ombra ai pellegrini
stanchi e assetati
E tu li guarderai benigna
dall’alto dei suoi rami frondosi
La Leyenda de Umbría
Niña joven
sombra con tu cuerpo
agraciado y dulce
Las plantas que dan vida a tu pueblo.
Resistir bajo el sol abrasador,
que todo se quema,
que entre tus miembros,
que calienta tu sangre
Mantener hasta el atardecer.
La luna sale pronto
Eso te consolará el alma.
Mañana en tu lugar
se elevará hasta el cielo
un árbol majestuoso
Eso dará sombra a los peregrinos.
cansado y sediento
Y los mirarás amablemente.
desde lo alto de sus frondosas ramas.
Finale
Ti offro
(Jorge Luis Borges)
Ti offro strade difficili, tramonti disperati,
la luna di squallide periferie.
Ti offro le amarezze di un uomo
che ha guardato a lungo la triste luna.
Ti offro i miei antenati, i miei morti,
i fantasmi a cui i viventi hanno reso onore col marmo:
il padre di mio padre ucciso sulla frontiera di Buenos Aires,
due pallottole attraverso i suoi polmoni, barbuto e morto,
avvolto dai soldati nella pelle di una mucca;
il nonno di mia madre – appena ventiquattrenne –
a capo di un cambio di trecento uomini in Perù,
ora fantasmi su cavalli svaniti.
Ti offro qualsiasi intuizione sia
nei miei libri, qualsiasi virilità o vita umana.
Ti offro la lealtà di un uomo
che non è mai stato leale.
Ti offro quel nocciolo di me stesso
che ho conservato, in qualche modo –
il centro del cuore che non tratta con le parole,
né coi sogni e non è toccato dal tempo,
dalla gioia, dalle avversità.
Ti offro il ricordo di una
rosa gialla al tramonto,
anni prima che tu nascessi.
Ti offro spiegazioni di te stessa,
teorie su di te, autentiche e sorprendenti notizie di te.
Ti posso dare la mia tristezza,
la mia oscurità, la fame del mio cuore;
cerco di corromperti con l’incertezza,
il pericolo, la sconfitta.
¿Con qué puedo retenerte?
Te ofrezco estrechas calles, atardeceres desesperados,
la luna de los suburbios derruidos.
Te ofrezco la amargura de un hombre
que ha visto mucho tiempo la luna solitaria.
Te ofrezco mis ancestros, mis hombres muertos,
los fantasmas que los vivos han honrado en bronce:
el padre de mi padre muerto en la frontera de Buenos Aires,
dos balas atravesaron sus pulmones, barbado y muerto,
fue envuelto por sus soldados en cuero de vaca;
el abuelo de mi madre—con tan sólo veinticuatro años—
encabezando una cargada de trescientos hombres en Perú,
ahora fantasmas en caballos esfumados.
Te ofrezco cualquier acierto que mis libros puedan encerrar,
cualquier virilidad o humor en mi vida.
Te ofrezco la lealtad de un hombre que nunca ha sido leal.
Te ofrezco el centro de mí mismo que salvé de algún modo—
el corazón central que no utiliza palabras, no trafica con sueños
y está intocado por el tiempo, por la desdicha, por las adversidades.
Te ofrezco el recuerdo de una rosa amarilla vista al atardecer,
años antes de que nacieras.
Te ofrezco explicaciones de ti mismo, teorías sobre ti mismo,
autenticas y sorprendentes noticias de ti mismo.
Te puedo dar mi soledad, mi oscuridad, el hambre de mi corazón;
trato de sobornarte con la incertidumbre, con el peligro, con la derrota.